الحذر من ترك الزكاة

الحذر من ترك الزكاة

إن مما هو معروف لدى الكثير من المسلمين عظم شأن الزكاة وأنها ركن من أركان الإسلام لا يكمل إسلام العبد المقتدر إلا بها أما الفقير والمسكين فهو غير مطالب بأدائها، ولكن العجيب في أن الكثير مع علمهم بأهمية مكانة الزكاة إلا أنك تجده يؤخرها لسنوات أو يتكاسل في إخراجها أو يماطل فيها ولم يعرف هذا المسكين ما ورد من الوعيد الشديد في ترك الزكاة وعدم تأديتها في وقتها، ولعلي أحاول في هذا المقال تسليط الضوء على شيء من تلك الأحاديث والآثار في هذا الموضوع.
روى البخاري عن أبى هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «من آتاه الله مالاً فلم يؤدِّ زكاته، مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع، له زبيبتان، يُطَوِّقُه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني بشدقيه- ثم يقول: أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا النبي -صلى الله عليه وسلم- الآية: «وَلَا يَحْسَبنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
وروى مسلم عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدِّي حقها إلا جُعلت له يوم القيامة صفائح، ثم أُحْمِيَ عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبهته وظهره، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار. وما من صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أُتِيَ بها يوم القيامة تطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، كلما مضى عليه أخراها رُدَّت عليه أولاها، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون. ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار».
وعن علي رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله، وشاهده، وكاتبه، والواشمة، والمستوشمة، ومانع الصدقة، والمحلل، والمحلل له. حديث حسن رواه أحمد والنسائي.
قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: «فمن أنكر وجوبها –أي الزكاة- جهلاً به. وكان ممن يجهل ذلك إما لحداثة عهده بالإسلام. أو لأنه نشأ ببادية نائية عن الأمصار. عرف وجوبها. ولا يحكم بكفره; لأنه معذور. وإن كان مسلماً ناشئاً ببلاد الإسلام بين أهل العلم فهو مرتد. تجري عليه أحكام المرتدين ويستتاب ثلاثاً. فإن تاب وإلا قتل; لأن أدلة وجوب الزكاة ظاهرة في الكتاب والسنة وإجماع الأمة. فلا تكاد تخفى على أحد ممن هذه حاله. فإذا جحدها لا يكون إلا لتكذيبه الكتاب والسنة. وكفره بهما».
إن هذه الأحاديث والآثار كلها تتكلم عن عذاب أخروي شديد يتحملها ذلك الذي منع الزكاة ولم يؤديها إلى مستحقيها، ألا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم.
نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا ويكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان.

جزاك الله خيراً واسكنك فسيح جناته

بارك.. الله..بك..
جزاك..الله..خير.. الجزاء..
الله.. يعطيك..العافية.. ويوفقك..
دمت..بخيير.. وبسعاااده..

جزآإاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

جزاك الله خير على هالطرح الرائع

» حكم الزكاة في مهر الزوجة
» الحذر واجب عند تطعيم الأطفال المصابين بحساسية البيض