منتديات قطر العز sf-sf.roo7.biz
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات قطر العز
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى
فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات،
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل
منتديات قطر العز sf-sf.roo7.biz
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات قطر العز
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى
فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات،
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل
منتديات قطر العز sf-sf.roo7.biz
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات قطر العز sf-sf.roo7.biz

المنتدى ليس بعدد اعضائه ،، بل بترابط اعضائه كأسرة واحده.
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
Like/Tweet/+1
Like/Tweet/+1
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأخيرة
» دورة رفع كفاءة المحاسب في الأجهزة والدوائر الحكومية (Protic For Training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالخميس ديسمبر 31, 2015 10:34 pm من طرف انوش الشريره

» دورة الرقابة على تشغيل البيانات المحاسبية وتدفقها بين الإدارة المالية ‏والحاسوب (Protic For Training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالأربعاء ديسمبر 30, 2015 10:18 pm من طرف انوش الشريره

» دورة مهارات الصياغة الإحترافية للرسائل الإعلامية وفنون التقديم والعرض المبهر (Protic For Training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالثلاثاء ديسمبر 29, 2015 12:21 am من طرف انوش الشريره

» دورات البيئة لعـام 2016 م (protic for training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالسبت ديسمبر 26, 2015 8:41 pm من طرف انوش الشريره

» دورات الجودة والإنتاج لعـام 2016 م (protic for training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالخميس ديسمبر 24, 2015 10:56 pm من طرف انوش الشريره

» دورة إعداد وبناء سياسات الموارد البشرية والهياكل التنظيمية (Protic For Training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالأربعاء ديسمبر 23, 2015 9:07 pm من طرف انوش الشريره

» دورات القانون لعـام 2016 م (protic for training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالإثنين ديسمبر 21, 2015 8:46 pm من طرف انوش الشريره

» دورات التسويق والمبيعات وخدمة العملاء لعـام 2016 م (protic for training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالسبت ديسمبر 19, 2015 7:59 pm من طرف انوش الشريره

» دورة الديون المتعثرة والأطر القانونية المتقدمة لمعالجتها (Protic For Training )
الطقطوقة الجبلية Emptyالخميس ديسمبر 17, 2015 3:27 am من طرف انوش الشريره

مارس 2024
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
اليوميةاليومية
التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



Like/Tweet/+1
Like/Tweet/+1
Like/Tweet/+1

 

 الطقطوقة الجبلية

اذهب الى الأسفل 
+2
سلوى حسن
رهف محمد
6 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
رهف محمد
عضو جديد
رهف محمد


عدد المساهمات : 762
نقاط : 1468
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/08/2013

الطقطوقة الجبلية Empty
مُساهمةموضوع: الطقطوقة الجبلية   الطقطوقة الجبلية Emptyالأحد سبتمبر 29, 2013 3:02 pm


الطقطوقة الجبلية

الطقطوقة الجبلية Ta9tou9tangier_102111096
الطقطوقة الجبلية 11010

سميت بالطقطوقة الجبلية تمييزا لها عن باقي الأجناس الأخرى من الفنون الغنائية بالمغرب ، وقد اختلف الباحثون والمعلمين في أصل التسمية ، منهم من يرجح ذلك إلى الإيقاع الذي تتميز به الأغنية الجبلية : طق طق . ومنهم من يربط هذه التسمية بطلقات البنادق أثناء الحروب والحفلات التي تقام خلال المهرجانات الشعبية والمناسبات.
تتألف الأغنية الجبلية من قسمين أو ثلاثة .
الريلة : موضوع الأغنية الذي يجب أن يصل إلى المتلقي حاملا عدة معاني ورموز الحالات النفسية والروحية ، مثل الفرح و الحزن ، السعادة والألم وغيرها، كما أنها تحمل أخبار المعارك والحروب ، الانتصارات والهزائم ، وتحمل كذلك تحمل بين طياتها مواضيع التغني بجبال الطبيعة والغزل ، وهي المحاور الثلاثة التي تشتغل عليها الطقطوقة الجبلية كصنف من أصناف العيطة ، وأي النداء إلى الاستماع والانخراط في أطوار ومراحل الأغنية ، غناء وعزفا ورقصا.
التعريضة : اندماج كلي بين كل العناصر المكونة لهذا الحدث الفني ، أي دخول المتلقي كليا ضمن المرحلة الأخيرة للأغنية ، ختامها يكون عادة تعبيرا بالرقص الفردي أو الجماعي .
أما بعض الدراسات وبعض المعلمين يتفقون على أن للأغنية الجبلية ثلاثة محاور وهي :
الفراش : وهي الطقطوقة الموسيقية التي تسبق الأغنية، وهي نداء إلى المتلقي للدخول في إطار الأغنية ، وإثارة الانتباه ، ومن خلال هذه المقطوعة يمكن معرفة الأغنية التي ستغنى لاحقا.
الغطاء : قلب الأغنية التي تحمل بين طياتها خبرا مبطنا لحدث اجتماعي أو ثقافي أو فني ذو دلالات عاطفية – طبيعية – تاريخية .
الحساب : المرحلة الأخيرة من أطوار الأغنية، حيث تكون قد استوفت شروط التبليغ والاخبار، ثم انخرطت فرديا أو جماعيا في لحظة اندماج كلي للتطيب والانتعاش الشعوري الذي يعبر عن الفرح والسعادة .
ولهذه الأقسام مسببات ودوافع قامت عليها الأغنية ، فقد نلاحظ عند نمط الكباحي وهو نمط يحمل بين طياته أخبار المآسي والأحزان لا يمكن للأغنية أن تشمل مرحلة الحساب – التعريضة لما هذه الأخيرة من جو التطريب والتنغيم.

كما حددت دراسات أخرى عن الألات التي أدخلها الهلاليون معهم هي : الشبابة وهي قصبة للنفخ أكبر من الناي.
الرباب العربي وهو ذو وترين إثنين في مقابل الرباب السوسي ذي الوتر الواحد والدف ولعله المربع قديما ، وقد أفضى تسرب هذه الألات والمعطيات إلى نشوء ظاهرة الجوق الشعبي المستعرب في مناطق السهول. وهو جوق تميزه خاصيتان أولهما إدخال ألات تختلف في طبيعة تركيبها وطريقة استخدامها عن الألات المستعملة في الأغاني الأمازيغية ، والثانية اعتماد أسلوب في الغناء يقوم على ألحان خاضعة لأوزان شعورية زجلية مستحدثة، وفي كتاب افريقيا لمارمول كاريخال ذكر أن : أعراب منطقة نوميديا يتغنون بقصائدهم المقفاة الموزونة على أنغام الدف والعود والكمان. أما الفيول هي عبارة عن إحدى صور الرباب العربي في مرحلة من مراحل تطوره نحو الكمان.
وفيما يخص المنطقة الشمالية من المغرب، ونعني بها منطقة الريف الموزعة على كتلتين بشريتين على حد تعبير الأستاذ التوفالي – كتلة شمالية غربية تتكلم اللهجة الدارجة المغربية – وكتلة شمالية شرقية تتحدث بالأمازيغية الريفية ، حيث يعتبر أن الألات الموسيقية المتوفرة بالريف بكثرة هي ألات الطرق مثل : أجون أو الدف ثم الخذنة أو الغيطة ثم ثامنجا أو الناي ، وغالبا ما يكون الشبابة ، كما أنه من الملاحظ أن أهل الريف لا يستعملون الألات الوترية إلا قليل ، حيث اخذوا ألات النغم والطرق.
إن الأغنية الشعبية في بلادنا لا تستقر على نمط أو صنف أو لون، هي مع المجالي أعداد كثيرة، ومع التنوع الجغرافي والطبيعي أنواعا متنوعة ، للجبل أنماطه وألوانه ، وللسهول محتوياته الغنائية ، وللسفوح والهضاب كذلك ، وللسواحل كما للصحاري صنوفها ، لكل من شرق البلاد وغربها ، شمالها وجنوبها غناء متنوع ومتعدد بشكل يجعل أحيانا لكل منطقة غناؤها الخاص بها ايقاعا وانشادا وكلاما وعزفا وتوقيعا ، مع التنوع اللغوي طبعا بين لهجات دراجة محلية وأمازيغية : تامازيغت ... تاشلحيت ... تاريفت . ويتضمن كل لغوي صنوفا وأنماطا غنائية متعددة.
تتركب الطقطوقة الجبلية من ثلاثة أنماط غنائية أساسية وهي : نقل الخبر – انتقاد الوضع، هذا النمطان يعتبران من صنف العيطة أي اشتقاقها من لفظة عيط، بينما النمط الثالث وهو التغني بجمال الطبيعة والغزل المقتبس من الأنماط الأندلسية المعروفة والمشهورة بهذا المجال الرائع، لا يعتبر من صنف العيطة بقدر ما هو صنف رومانسي حالم لا يخرج عن مجاله أيام السلم.
أما العيطة هي ذلك الغناء الذي يبتدئ بنداء ، وفي اللوازم تتخلله نداءات إلى جانب كونه غناء مركبا لا يحتمل الجزء الواحد ، وأقصد به هنا ميلوديا واحدة وايقاعا متشابها وبحرا من البحور اذ انه غالبا ما تتغير الميلوديا في الجزء الثاني، وكذا الايقاع والبحر الذي يطول او يقصر ، قد يكون فيصبح بسيطا او متوسطا.
ان العيطة اشبه ما تكون بالقصة المفتوحة والتي يظل موضوعها بكيفية مستمرة عرضة للتحوير والزيادات. ويهيمن فيه الارتجال الحر للناظمين . يزيدونه ثراء ونماء، ويفرغون فيه ما تعترض حياتهم من مأسي وأفراح. وما يجيش في نفوسهم من أماني وأمال ، حتى بات من العسير الوقوف على المؤلفين الحقيقيين للعيطات المتداولة، والعيطة وفقا لذلك لا تخرج عن الصفة العامة للغناء الشعبي.
يمكن القول ان التأليف بدأ فرديا على يد فرد، واستمر ايضا يقوم به أفراد ، ولكنه انتهى إلى أن أصبح جماعيا ، فقد اختفى الفرد وتسلل المجتمع تسللا غير محسوس إلى الدائرة ، ليفرض وجوه عن طريق الافراد ذاتهم ، وقلما نتعرف في الفنون العيطة على اسم المؤلف كما هو معمول به في طرب الملحون او طرب الالة مثلا...
هنا لا بد من ادخال الطقطوقة الجبلية ضمن مجال العيطة سواء من حيث التعريف الذي يعتمد النداء كمرجع في التسمية والذي نجده في العيوط بمختلف انماطها وانواعها وامكنتها ، او من حيث الغناء المركب والميلوديا والألات الوترية والايقاعية والتعريضات.
اما انماط العيوط الموجودة بالمغرب فهي تنقسم الى قسمين اثنين :
عيوط رئيسية وهي : الجبلي – الحصباوي – المرساوي- الحوزي- الدوايس.
وعيوط فرعية مثل : الزعري – الخريبكي – الشياظي – الغرباوي – الساكن . الذي يعتبر قاسما مشتركا بين كل الانماط السالفة الذكر ، سواء منها الرئيسية او الفرعية.
كما من المعتاد ان ينتقل الاشياخ والشيخات افرادا او جماعات بين المدن والقرى المجاورة او المتباعدة طلبا للعمل او للاسترواح او غشيان مواسم الاولياء، حيث كان يتم خلال هذه الانتقالات كثير او قليل من الاخذ والعطاء والتبادل بين الرباعيات المختلفة ، وقد نتج عن ذلك تلاقح في العيطة الشعبية موضوعا ، كمظهر من مظاهر الوضع الذي عرفت به نفسها، والمتمثل في نبذ الثبات والاستقرار المميت لكل فن ، والنشدان الدائم لتجديد شكلها ومضمونها.
ان من مميزات العيطة الجبلية انها سهلة الاداء والعزف الى درجة تجعل جميع الشيوخ يغنون الجبلي، فهي لا تتوفر على فصول كثيرة ، كما تتميز بليونتها ورقتها الى درجة ان المستمع للطقطوقة الجبلية يطرب وينجذب بخلاف العيوط الاخرى الخشنة مثل جهجوكة.
ان الطقطوقة الجبلية تقدم صورة رقيقة عن الزراعية والرعوية التي احتضنتها ، ولا تذهب بعيدا في التوضيح ، انما تقتصر على الاشارة العابرة لبعض المكونات البيئية ، كتمجيدها واطرائها على صفات الشجاعة والاقدام التي تكون مطلوبة في رجال القبائل وسادتها خلال الحقب المتقلبة من تاريخ المغرب، والطابع التعبيري عن هذه الحقب.
ان العزف في الطقطوقة الجبلية اذا كان الكنبري فيتم بثلاثة اوتار متكاملة واذا كان على الكمان يتم كذلك بثلاثة اوتار متكاملة وبالسلم الموسيقي الخامس المتكامل ، وتقع المساوية في لوتار او في الكمنجة المساوية العصرية المعروفة في الوقت الحاضر ، اما في العود فيستحسن ان يساوي الوتر الثاني في صول والتدرج معه الى الوتر الخامس على اساس ان الجبلي خلافا للغناء العصري يبدأ من أخشن الأصوات وينتهي الى أدقها.
الحاج محمد العروسي - مرجعية العيطة الجبلية
يعتبر الفنان محمد العروسي سيد الأغنية الشعبية، والمتربع على عرش الطقطوقة الجبلية بدون منازع، وقطب من أقطاب الثقافة الشعبية بشمال المغرب.
ولد محمد العروسي سنة 1934 من أسرة فلاحية محافظة بدوار دركول بتافرانت دائرة غفساي إقليم تاونات، بدأ مسيرته الفنية في سن مبكرة، حيث غادر الكتاب القرءاني رغم معارضة والديه، وإلتحق بشيوخ التراث الشعبي قصد تعلم أصول الغناء والتطريب، منهم الشيخ مولاي المفضل الطريرف والشيخ أحمد بالمكي وابن التهامي في فن قصائد الملحون .
أذاعت الإذاعة المغربية ابتداء من سنة 1958 عدة أغاني لهذا الفنان الشعبي منها قصائد وأغاني وطنية نالت شهرة واسعة بين السكان في المناطق الشمالية وكامل التراب الوطني عامة، حيث عرفت أغانيه بالطابع الغنائي المرح والخفيف المائل إلى السخرية وتبليغ الخطاب إلى المتلقي بطريقة أكثر تشويقا وانجذابا، لأنها تحمل بين طياتها معاني مبطنة زاخرة بانطباعات الحياة اليومية لسكان جبالة وعموم الشعب المغربي، وهذا هو سر استمرار أغانيه وقوتها كمرجعية لكل مهتم بثرات جبالة، وباحث في الثقافة الشعبية ببلادنا.
فاقت أغانيه 526 أغنية من إبداعاته المتنوعة، كما لحن لمطربين مغاربة عدة أغاني وقصائد أخذت شهرة واسعة بين أوساط المعجبين بفن السي محمد العروسي المرح.


يشار هنا إلى أن هذا الفنان حظي بنيل عدة جوائز تكريمية وتقديرية وأوسمة شرفية، كما أن عدة جمعيات ذات الطابع الثقافي والفني نظمت حفلات تكريم لهذا الفنان الشعبي، كان من بينها "جمعية تاونات الورتزاغ"، والحفل التكرمي الذي نظمته تاونات أواخر سنة 2004 نال خلالها عدة جوائز، تقديرا له على خدمة بلده، وقد شارك في هذا الحفل كل من فرقة تاكدة ومحمد رويشة وعبيدات الرما من وادي زم وفرقة أحيدوس وفرقة بنعلالات، والجوق العصري للموسيقى من تازة والفكاهيان حسن فلان والحاج مداح، من بين أشهر أغانيه هذه العيطات الجبلية :
بني زروال يالخصراء عين يشريك وبوهلال لا إله إلا الله
فيها خمس خماس معروفين عند الناس برح بها البراح
باش هي معروفة سيدي عبد الله بنحقون الله ينعال الزين
بالكرم عند الناس ساكن سلا وسلاس اللى عرفوه السراح

الطقطوقة الجبلية TJD3FDPNCr
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سلوى حسن
Admin
سلوى حسن


عدد المساهمات : 656
نقاط : 881
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 13/08/2013

الطقطوقة الجبلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: الطقطوقة الجبلية   الطقطوقة الجبلية Emptyالأحد سبتمبر 29, 2013 8:46 pm

تراث مغربي جميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://sf-sf.roo7.biz
دلوعة قطر
عضو جديد
دلوعة قطر


عدد المساهمات : 624
نقاط : 892
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 25/08/2013

الطقطوقة الجبلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: الطقطوقة الجبلية   الطقطوقة الجبلية Emptyالأحد سبتمبر 29, 2013 9:01 pm


موضوع رائع ومفيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قطر الندى
عضو جديد
قطر الندى


عدد المساهمات : 697
نقاط : 813
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/09/2013

الطقطوقة الجبلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: الطقطوقة الجبلية   الطقطوقة الجبلية Emptyالأحد سبتمبر 29, 2013 9:45 pm

طرح رآئـــع..
يعطيك العآآآآآآآآآآآآفيةةةةةةة
لك كٌلُ السَعَادَة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ساجدة علي
عضو جديد
ساجدة علي


عدد المساهمات : 719
نقاط : 789
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/08/2013

الطقطوقة الجبلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: الطقطوقة الجبلية   الطقطوقة الجبلية Emptyالأحد سبتمبر 29, 2013 9:51 pm

مشكورة حبيبتي على الطرح المتميزز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لمسة طفولة
عضو جديد
لمسة طفولة


عدد المساهمات : 771
نقاط : 1171
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 25/08/2013

الطقطوقة الجبلية Empty
مُساهمةموضوع: رد: الطقطوقة الجبلية   الطقطوقة الجبلية Emptyالأحد سبتمبر 29, 2013 10:05 pm

طرح جديد ,’
ابدعت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الطقطوقة الجبلية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات قطر العز sf-sf.roo7.biz :: المنتديات العامة :: تــــراثنـــا-
انتقل الى: